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Pourquoi ?
Pourquoi Jésus est-il monté à Jérusalem pour cette fête de pâques ,
Tout le monde le lui déconseillait et ses disciples en premier. Tout
le monde savait que certains personnages voulaient le faire mourir.
Pourquoi ne pas partir ailleurs, rassembler un plus grand nombre d'amis
(12 c'est un peut juste) et commencer une communauté dans un endroit plus accueillant
? Par exemple à Antioche, là où le nom de chrétien fut attribué
pour la première fois aux disciples du christ. Pourquoi Jésus n'est-il
pas allé lui-même à Antioche en faisant l'économie de l'affrontement avec
les scribes, les grands-prêtre et le Sanhédrin ?
Ces questions nous invitent à mieux rejoindre jésus avec tout ce q'il porte au fond de
lui-même.
1° Quand Jésus manifeste sa communion intérieure avec "son Père", c'est le Dieu de son peuple,
c'est le Dieu d'Abraham, de Moïse, de Jérémie et de jean-baptiste.
2° Pour Jésus, avec son peuple, toute prière, en Galilée, sur le Thabor ou ailleurs, se fait toujours en pensant à
Jérusalem et en union avec la prière du Temple de Jérusalem. Jésus appelle ce Temple «la Maison de mon Père».
et le désir qui habite jésus et qui mobilise son action, porte sur la qualité de la prière,
sur la qualité de la rencontre de ses frères avec son père. Le geste des vendeurs chassés du temple est une clé pour comprendre Jésus.
3° Les grands-prêtre, les scribes, les membres du Sanhédrin, sont des personnages
religieux pour lesquels Jésus a un amour et une attention immense. Ils sont les guides de l'attitude
religieuse du peuple. Jésus aime leur tâche, leur vocation.
4° Les grandes fêtes de pèlerinage à Jérusalem et surtout la fête de la Pâque sont pour jésus des moments
de prière infiniment importants. tout ce que son père a fait pour conduire l'histoire du peuple trouve une résonance
unique dans le cœur de Jésus. Jésus souhaite l'accomplissement de ce que la Pâque signifie.
5° Il faut donc comprendre que Jésus ne peut pas être infidèle à tout ce chemin déjà tracé par son Père. Et c'est,
à partir de ce chemin que Jésus est lui-même "Chemin" pour continuer la marche des hommes vers son Père.
Il n'est pas venu abolir mais accomplir. Il ne peut pas faire repartir l'humanité à partir d'un autre point
de départ. "Il fallait donc que Jésus aille à cette prière de la Pâque à Jérusalem.
6° Après la Résurrection. les disciples de Jésus vont réaliser qui était Jésus. La fidélité de Jésus va devenir
révélatrice de son identité profonde. Jésus est le nouveau Moïse, le nouveau Jérémie. Jésus est le nouveau Temple.
Jésus est le nouvel Agneau. Jésus est la Pâque nouvelle et éternelle. Jésus est l'Emmanuel, «Dieu avec nous».
"Il fallait" donc que jésus monte à Jérusalem. C'est de là qu'il pouvait ressaisir l'histoire errante à cause de notre péché
et la remettre en marche vers son Père. Et la Communion du Royaume des cieux sera une Jérusalem Nouvelle pour tous les hommes.
-Amasih.com-
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Psaume 21
Mon Dieu, mon Dieu, regarde-moi, pourquoi m'as-tu
abandonné ?
Tous ceux qui me voient me bafouent, ils ricanent et
hochent la tête :
«Il comptait sur le Seigneur : qu'il le délivre !
Qu'il le sauve, puisqu'il est son ami ! » Oui, des
chiens me cernent, une bande de vauriens m'entoure. Ils
me percent les mains et les pieds, je peux compter tous
mes os, Ils partagent entre eux mes habits et tirent au
sort mon vêtement.
Mais toi, Seigneur ne sois pas loin : ô ma force, viens
vite à mon aide !
Mon dieu, mon Dieu,
regarde-moi, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Mais tu m'as répondu !
Et je proclame ton nom devant mes frères,
je te loue en pleine assemblée.
Vous qui le craignez, louez le Seigneur. |
